• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: лытдыбр образовательный (список заголовков)
18:58 

Украинская вышивка, часть 2. Узоры и их значение

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Первый пост, о различных стилях вышивок на территории украинских земель, можно прочитать тут. Теперь хотелось бы рассказать, что означало всё это многообразие узоров.

Итак, орнаментальные мотивы в вышивке украинцев имеют древнюю историю, беря начало из окружающей человека флору и фауну, а также являясь своеобразным отражением фантазии вышивальщицы. Однако так как всю природу изобразить с помощью вышивки невозможно, определяют основным интерпретации узоров, которые содержат те или иные элементы с широкой смысловой нагрузкой. Прежде всего это растительный и геометрический орнаменты. Также - преимущественно на Северной Буковине - встречаются зооморфный и антропоморфный орнаменты. Однако, как я уже писал, региональная привязка не была строгой, поэтому на всей территории Украины можно найти свадебные полотенца с изображением птиц и символическим изображением молодожёнов.

В вышивке каждый стежок, цвет и узор что-то обозначал - ничего не вышивалось просто так. Красный цвет, например, символизировал энергию солнца, любовь и радость, чёрный - землю, урожайность и плодородие, синий цвет считался самым могучим оберегом, и символизировал небо, воды, очищение и душевный покой, белый был символом чистоты и непорочности (когда-то незамужные девушки носили рубашки с белой вышивкой), зелёный цвет означал весну, молодость и красоту, а жёлтый выступал символом богатства, благополучия и радости, также означая цвет спелого зерна и мёда. Почему именно зерна и мёда? Потому что земледелие и пчеловодство издавна были основными промыслами украинцев.

Один из древнейших орнаментов в вышивке назывался "древо жизни", и напоминал цветок в горшке. Верхняя часть дерева символизировала мир богов, средняя - человека и всё сущее на земле, а нижняя часть, корневище, выступала в качестве первоисточника всего мира. Также из растительных орнаментов очень популярными были мотивы подсолнухов, незабудок, мака, винограда, калины, дуба, хмеля, роз и т.д. Барвинок был символом бессмертия, девичью красоту символизировала калина, а жизненную силу - дуб. Очень часто эти орнаменты вышивались вместе.

На многих вышивках с цветами обязательно изображались и птицы - соловей, кукушка, петух, голубь,сова и различные фантастические (райские) птицы. Также популярными мотивами были лошадь, кот, заяц, бабочки, жуки и рыбы. Соловья и кукушку, как правило, вышивали в паре, сидящий на ветке калины. Соловей означал парня, кукушка - девушку, а ветвь калины - продолжение рода. Поэтому чаще всего такие картины вышивались на свадебных рушниках, и над ними обычно вышивался венок, как символ божьего благословения брака.

Геометрические орнаменты тоже не вышивались "просто так". Ломанные кресты означали солнце и его движение по небу; также солнце символизировали квадраты и круги с "усиками", которые означали лучи. Волнистая ломанная линия символизировала воду. Также квадраты могли означать поле, а зигзагообразные линии - семена. О некоторых наиболее популярных орнаментах с их образцами я расскажу под катом.

читать дальше

@темы: лытдыбр образовательный, Украина

12:11 

Фриц Клингенберг

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Сегодня, дорогие мои детишечки, я поведаю вам об одном из самых удачливых, хитрожопых и легендарных офицеров Третьего рейха - гауптштурмфюрере (капитане) войск СС Фрице Клингенберге. Как вообще в стройные ряды СС пробрался кто-то с настолько еврейской фамилией, я даже не знаю *троллфейс.жпг*. Впрочем, ёбыч у него вполне арийский, можете заценить. Хотя красавцем его назвать tyazhelovato. Зато видите, как он ехидно глядит и улыбается так, словно с намёком каким-то. "Ололо, я с еврейской фамилией служу в СС, наебал систему, а чего добился ты?".



Было у дедушки Адольфа два весёлых гуся много хороших командиров и офицеров. Был непревзойдённый гений обороны Вальтер Модель, был изобретательный и талантливый Эрвин Роммель, был неуловимый Зепп Дитрих, со своими танками всегда оказывавшийся на острие атаки... но это всё генералы да фельдмаршалы. Их мы знаем, потому что генералов, в отличии от солдат, помнят все и всегда. А вот инициативных офицеров - таких, как наш сегодняшний герой - знают далеко не все.

читать дальше >>>

@темы: лытдыбр образовательный

16:25 

Иван Степанович Мазепа, гетман Войска Запорожского обеих сторон Днепра

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Фигура гетмана Мазепы до сих пор является крайне противоречивой и вызывает живейшие дискуссии. Тем интереснее мне было читать о нём цикл исторических романов украинского писателя Богдана Лепкого, и тем интереснее будет о нём писать. Я не буду рассусоливать детали в духе "родился, жил и умер" - об этом и без меня можно на Википедии прочитать. А расскажу я вам о том, о чём писал Лепкий - о взаимной любви Мазепы и его крестницы Мотри (Матрёны, Марии) Кочубей, о переходе Мазепы с казаками на сторону армии шведского короля Карла XII в ходе Полтавской битвы и о том, что было дальше. Но начну, как водится, сначала.

После смерти Богдана Хмельницкого в 1657 году в украинской истории начался период Руины. Данный период был характерен тем, что на обоих берегах Днепра сидело одновременно сразу несколько гетьманов, и каждый из них хотел быть наиболее труЪ, подмяв под себя своих соперников и объединив Левобережную и Правобережную Украину. Помимо кучи гетманов (у каждого из которых была своя армия, свои старшины и так далее - вспомните аналогичную ситуацию в период феодальной раздробленности Киевской Руси), находились и народные мстители, которые заявляли, что все гетманы продажные уебаны и хотят с потрохами сдать Украину русским/полякам/туркам/шведам, и вот только они, эти мстители, являются радетелями за народ и настоящими казаками. Под таким соусом вспыхнули казачьи восстания полковников Барабаша и Пушкаря, восстания Василия Дрозда, Степана Опары и ещё многих других. Всего за тридцать лет на украинских землях сменилось аж 7 гетманов (а гетман - это, фактически, монарх, и правил он зачастую несколько десятилетий, аж до своей смерти), произошло 3 больших восстания и овер9000 мелких, а также 6 крупных войн, в числе которых - первая русско-украинская война 1658-1659 гг. Все эти многочисленные претенденты на гетманскую булаву не могли договориться даже с собственным членом, не то что с Россией или Речью Посполитой, поэтому быстро ушли в небытие, ничего толком не сделав для страны. Про эпоху Руины я обещаю написать отдельный большой пост, а сейчас время переходить к нашему сегодняшнему герою.

читать дальше >>>


Иосиф Курилас. Портрет Ивана Мазепы (1909)

@темы: лытдыбр образовательный

19:28 

Юрий Покос - украинский Габриэле д'Аннунцио

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Недавно вышла в свет книга современной украинской писательницы Натальи Доляк "Загублений між війнами" ("Затерянный между войнами"). Роман сей повествует о совершенно уникальном человеке - Юрии Покосе (литературный псевдоним - Юрий Будяк). О самой книге я сейчас скажу пару слов, а дальше речь пойдёт собственно о её главном герое. Так вот, эта книга хороша уже тем, что раскрывает - пусть и несколько приукрашенно - историю такой персоны в истории Украины, которая, безусловно, достойна упоминания, но о которой мало кто знает даже среди украинцев, не говоря уже об иностранцах. Поэтому стоит помнить о том, что книга хорошая и достойна прочтения - я это говорю со всей прямотой человека, который, мягко говоря, настороженно относится к современной литературе, в том числе и украинской. Но я изменил бы себе, если бы не начал придираться к мелочам, ведь правда? Так вот, писательница две трети книги уделила именно англо-бурской войне, при этом сам Покос как главное действующее лицо мелькает за всё это время буквально десяток-другой раз, и то - в эпизодах. А дальше всё идёт галопом по Европам - вот он в Англии, вот он в Украине, а вот уже он революционер, а вот уже сидит в лагерях. Вообще складывается впечатление, что Наталья Доляк довольно свободно оперирует временными промежутками, да так, что я даже местами выпадал в осадок от временных интервалов. Это выглядит примерно так - вот идёт текст, вот абзац один, другой, третий, а четвёртый абзац уже внезапно описывает события, происшедшие несколько дней спустя. Причём в тексте довольно мимолётно указывается, что прошло сколько-то там времени. Один важный сюжетный поворот вообще происходит спустя десять дней после подробно описываемых до него событий, и это в тексте тоже особо не выделяется. Просто вот написано - этот важный поворот случился десять дней назад. В этот момент я даже перечитал последние несколько абзацев, думая, что я что-то упустил. Однако нет. Не знаю, то ли рукопись была сокращена, то ли издатель подгонял, но факт остаётся фактом - временные пробелы порой меня шокировали. А вообще книга мне очень понравилась.

Итак, Юрий Покос. Почему я сравнил его с Габриэле д'Аннунцио? Потому что он был такой же многогранной личностью, как и этот итальянский деятель - солдат, революционер, писатель, учитель, политик. Даже несмотря на то, что о его жизни осталось крайне мало сведений, достоверно известно, что Покос участвовал в англо-бурской войне на стороне буров, чуть было не поступил в Оксфордский университет, учил крестьянских детей в им же открытой школе в его родном селе Красногорке в Полтавской губернии, участвовал в революции 1905 года, Первой Мировой войне, работал в правительстве Украинской Народной республики... но обо всём по порядку.


Чуть ли не единственная фотография Юрия Покоса

читать дальше >>>

@темы: книжное, лытдыбр образовательный

09:46 

Клавдиевская фабрика ёлочных игрушек

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Эта фабрика в небольшом городке Клавдиево под Киевом (население всего 4,5 тысячи человек) была основана в 1948 году. Сначала эта фабрика специализировалась на обработке стекла для медицинских нужд, но уже сейчас она является крупнейшей фабрикой Восточной Европы по производству новогодних украшений - несмотря на то, что внешне фабрика выглядит очень скромно, а цеха очень маленькие. Каждый ёлочный шарик на фабрике изготовляется вручную - сначала в стеклодувном цеху мастера выдувают шары, затем в покрасочном цеху другие мастера наносят на шарик цвет основы, и уже в художественном цеху художники также вручную расписывают каждый шар. Я заметил, что на фабрике работает очень много молодёжи - среди стеклодувов ещё преобладали женщины среднего возраста (как нам сказала экскурсовод, их стаж работы превышает 20 лет), а вот уже в покрасочном и художественном цехах сидели преимущественно молодые девушки и парни моего возраста или чуть старше. Фабрика в Клавдиево производит только обычные ёлочные шары - потому что для производства нужны специальные станки и металлические формы, куда будет заливаться жидкое стекло. Этих станков на фабрике нет, и большая часть работы делается руками.


Работа в стеклодувном цеху. Каждый мастер в день выдувает по 300-500 шариков.


Покрасочный цех. Серебряные шарики окрашены изнутри химической реакцией "серебряного зеркала", которую мы проходили в школе. Шарики других цветов изготовляются немного иначе - бесцветная краска заливается внутрь, мастер взбалтывает шарик, чтобы краска осела на его стенках, и отправляет игрушку в сушильную машину, где краска сохнет под ультрафиолетовыми лампами.

А ещё при фабрике есть совершенно уникальный музей ёлочных игрушек, где демонстрируются новогодние украшения из разных стран мира - из Польши, из Америки,из Германии и так далее. На самой фабрике такие игрушки не изготовляют, потому что, опять-таки, нету станков. В отдельном зале демонстрируются эксклюзивные шарики, на которых запечатлены картины Ван Гога, Айвазовского, Куинджи, Шишкина, Шевченко и других художников. Как и все прочие шарики, эти расписаны изнутри и вручную мастерами фабрики.



Также при фабрике есть собственно магазин, где представлен огромный ассортимент разнообразных игрушек. Помимо обычных, но по-разному расписанных шариков, в магазине есть и закуток с эксклюзивными игрушками, чья стоимость превышала тысячу гривен.

@темы: лытдыбр образовательный

09:28 

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Клуб историкоёбов таки раздуплился и сделал небольшую подборочку своих авторских псто! Энджой ит. Читайте и просвещайтесь.Ну и просто человек хороший пишет, грех не почитать.

22.12.2015 в 21:48
Пишет не хочется думать:

URL записи

@темы: лытдыбр образовательный

23:56 

Аutochorissexualism

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Ввиду того, что на русском языке источников по теме хуй да нихуя, а добрый человек не только перевёл, но ещё и свою точку зрения добавил, то я упёр сей псто себе науки ради и просвещения для. Enjoy it.

Пару слов о цветах флага этой группы людей - чёрно-серо-бело-пурпурного. Меня очень заинтересовало значение эти цветов, и вот что я узнал:
- чёрная полоса - асексуальность;
- серая полоса - символ "серой области" между сексуальностью и асексуальностью;
- белая полоса символизирует сексуальность;
- пурпурная полоса символизирует общество, то есть смешение розового и голубого как "мужского" и "женского" цветов.

15.12.2015 в 19:14
Пишет не хочется думать:

Окей, время рассказать миру о... О том, для чего пока не существует перевода на русский язык. Об autochorissexualism-е.
♠ ♠ ♠

URL записи

@темы: лытдыбр образовательный

19:56 

Владимир Сосюра (1898 - 1965)

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Владимир Николаевич Сосюра родился в городе Дебальцево Донецкой области. Вообще у Сосюры была интересная ситуация с членами семьи - его мать, этническая сербка родом из Луганска, была маляром, отец его имел французские корни, а его двоюродный дядя по матери был соратником самого Ворошилова. Прочие же родственники его матери воевали в составе белогвардейских частей. Сам Владимир Сосюра кем только не работал - был и шахтёром на Донбассе, и телефонистом, и бондарем, и военным корреспондентом. В 1918-м году он со своими коллегами-рабочими с содового завода участвовал в восстании против кайзеровских войск, затем сражался в рядах армии Украинской Народной республики, где от просто казака дослужился до телохранителя самого главного атамана Симона Петлюры. После разгрома армии УНР на реке Збруч, Сосюра убежал из украинской армии и попал в плен к деникинцам. Его расстреливали как петлюровца, но рана оказалась не смертельной - что было просто чудо, ибо деникинцы стреляли разрывными пулями "дум-дум", которые почти не оставляли шансов на выживание. Позднее его чуть не приговорили к расстрелу уже красные, но председатель ревтрибунала вынес оправдательный приговор - повезло, что председателем оказался старый друг и земляк Владимира, Павел Васильевич Евсеев. В 1920-м году Сосюра, больной тифом, оказывается в Одессе, где и вступает уже в ряды Красной армии. Есть и другая версия - В.И.Подов в книге "Легенды и были Донбасса" указывает, что сначал Сосюру арестовали красные, а потом уже деникинцы. Однако легенды остаются легендами. Как бы там ни было, но вместе с РККА он воевал против махновцев и своих вчерашних союзников поляков (Польша и УНР были союзными друг другу до заключения Рижского мира). Разумеется, Владимир Николаевич писал стихи о своих фронтовых буднях, но стихов о его бытность казаком армии УНР до нас, увы, не дошло. Есть только версия о том (её упоминал ныне покойный Олесь Бузина), что его стих "Комсомолец" раньше назывался "Гайдамака", и в нём красный комиссар расстреливал пленных петлюровцев, однако со сменой политических убеждений Сосюры поменялись и стороны в этом стихе. Я привожу обе версии на украинском языке:

"Комсомолець"

"Гайдамака"

Всю жизнь Владимир Николаевич страдал от двойственности своих политических взглядов. Он очень сильно любил Украину (в 1944 году написал стих "Люби Украину", за что его травили советские идеологи, обвиняя в "буржуазном национализме"), но в то же время писал - может, по требованию партии, а может, добровольно - стихи про героических красноармейцев и партизан, за что его ненавидели украинские националисты, недвусмысленно называя его предателем Украины в периодическом издании УПА "К оружию!" ("До зброї!"). Несмотря на огромное количество наград и премий, которые получил Сосюра (в том числе и Сталинскую премию), на фоне постоянной травли у поэта возникло некое психическое заболевание, из-за которого он был вынужден ложиться в больницу. В 1958 году Владимир Николаевич пережил первый инфаркт, после которого перестал употреблять алкоголь, курить и играть в бильярд. В 1965 году его настиг второй инфаркт, после которого поэт перестал выходить из дома, а спустя несколько дней умер. Похоронен он в Киеве на Байковом кладбище.

Я бы хотел привести здесь лишь некоторые, мои любимые стихи Сосюры. По традиции, привожу их в русском переводе - ибо мои украиноязычные френды, скорее всего, знают эти строки.

"Люби Украину"

"Так никто не любил..."

"Осень"

Последний стих - мой самый-самый любимый - в русском переводе, увы, мной не найден. Поэтому я решил привести оригинал стиха, просто потому, что слишком уж люблю его и слишком хорошие воспоминания с ним ассоциируются.

"Осінь"

@темы: лытдыбр образовательный

01:43 

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Один из моих любимых стихов о войне, написан вьетнамским поэтом Фам Хо в годы войны во Вьетнаме. К сожалению, ничего об этом поэте в Интернете найти невозможно, а его переведённых на русский язык стихов крайне мало - кроме этого, ещё три детских стишка, да и только.

Боец нашел мальчонку,
Ревущего в кустах,
Отнес его в траншею,
Как дети носят птах.

Взрывались рядом бомбы
И шелестел песок.
Боец стрелял, а мальчик
Притих у самых ног.

Он съежился в комочек,
Но превозмог свой страх,
Спросил: - Скажите, дядя,
А где моя сестра?

Боец ответил хмуро:
- Сестру твою, малыш,
Враги убили нынче.
Не плачь, ты отомстишь!

И вновь подняв винтовку,
Прицелился боец
И выстрелил.
И мальчик очнулся наконец.

- Малыш, подай патроны! -
Услышал голос он.
Спокойный голос друга
Так прерывает сон.

И восьмилетний мальчик
С заплаканным лицом
Себя в минуту эту
Вдруг ощутил бойцом.

Не страшно и не больно
Легко смотреть вперед,
Когда твой друг обойму
Из рук твоих берет.

@темы: лытдыбр образовательный

22:18 

Тамбовское восстание 1920-1921

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
А МНЕ НРАВИТСЯ, вот так

22.11.2015 в 20:41
Пишет не хочется думать:

Продолжая тему русского бунта: Тамбовское восстание 1920-1921 годов. Мне не нравится, как получилось вообще, про войны я писать не умею.
+++

URL записи

@темы: лытдыбр образовательный

23:22 

Генрик Сенкевич "Огнём и мечом"

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Дочитал я тут. И шо имею вам сказать - Сенкевич тот ещё польский имперец. Это один из тех немногих случаев, когда фильм лучше книги, потому что книга настолько же украинофобская, насколько политически нейтральным является фильм Ежи Гофмана. Только поляки у Сенкевича несут светоч цивилизации, все же остальные народы являются по умолчанию дикарями, варварами, нехристями, садистами, грабителями, насильниками и вообще фошыстами. Увлёкшись фапом на могущество Речи Посполитой, автор откровенно поебал многие исторические реалии, а порой и здравый смысл. То есть я-то понимаю, что это приключенческий роман - ведь от "Трёх мушкетёров" каких-нибудь невозможно требовать исторической достоверности - но всё-таки нельзя так откровенно класть на очевидные вещи!

Владимир Антонович, украинский историк польского происхождения, критиковал "Огнём и мечом" за множество причин. В частности, некоторые из них я и собираюсь разобрать ниже, снабдив и дополнив кое-какими своими замечаниями.

читать дальше >>>


Николай Ивасюк "Въезд Богдана Хмельницкого в Киев"

@темы: книжное, лытдыбр образовательный

20:03 

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Всем, я думаю, известна картина "Ночной дозор" Рембрандта ван Рейна. Но только вот сегодня я нашёл стих другого Рейна - Евгения.



У «Ночного дозора» я стоял три минуты,
и сигнал загудел, изгоняя туристов.
Я бежал, я споткнулся о чекан Бенвенуто,
растолкал итальянок в голландских батистах.

Что-то мне показалось, что-то мне показалось,
что все это за мною, и мой ордер подписан,
и рука трибунала виска мне касалась,
и мой труп увозили в пакгаузы - крысам.

Этот вот капитан — это Феликс Дзержинский,
этот в черном камзоле — это Генрих Ягода.
Я безумен? О нет, даже не одержимый,
я — задержанный только с тридцать пятого года.

Кто дитя в кринолине? Это дочка Ежова.
А семит на коленях? Это Блюмкин злосчастный.
Подведите меня к этой стенке — и снова
я увижу ее и кирпичной и красной.

Заводите везде грузовые моторы,
пусть наганы гремят от Гааги до Рима.
Это вы виноваты, ваши переговоры
словно пули в десятку — в молоко или мимо.

И когда в Бенилюксе запотевшее пиво
проливается в остром креветочном хламе,
засыпайте в ячменном отпаде глумливо,
Ничего, ВЧК наблюдает за вами.

Вас разбудят приклады "Ночного дозора" -
эти дьяволы выйдут однажды из рамы.
Это было вчера, и сегодня, и скоро...
И тогда мы откроем углы пентаграммы.


Об этом стихе замечательно пишет, интерпретируя его, Арон Абрамович Брудный в своей книге "Психологическая герменевтика". Пишет он следующее:

"Стихотворение Рейна только кажется сложным, на деле же оно просто - и глубоко. Немолодой ("задержанный с тридцать пятого года") турист стоял у "Ночного дозора" Рембрандта до гудочка, которым дирекция сообщает о конце работы музея, и быстро, почти бегом, вышел. Он испытал то безотчетное чувство тревоги, которое вызывала и вызывает эта картина, чувство, которое рассорило Рембрандта с офицерами-заказчиками, чувство, которое и заставило назвать эту картину "Ночным дозором", когда она потемнела от времени. Вероятно, это чувство испытывал Рембрандт, работая над заказанным ему холстом, и причины тому были глубоко личные - возможно, он предвидел свою судьбу, кто знает? О внутренней жизни творца нам суждено только догадываться. Так или иначе, кисть перенесла это чувство на полотно, полотно стало непонятно тревожить тех, кто на него смотрит. И нет ничего пугающего в изображенных Рембрандгом событиях: люди берутся за оружие и выходят. вот. собственно, и все. Но...

Что-то мне показалось, что-то мне показалось,
что все это за мною...


Как у Мандельштама, увидевшего "Чапаева" и пораженного знаменитыми кадрами "психической атаки" каппелевцев:

Надвигалась картина звучащая
на меня, и на всех, и на вас.


Что тут можно сказать? Это искусство. Оно способно тревожить, и не по-пустому. Я и завел речь о "Ночном дозоре" потому, что пишу учебное пособие. "Люди учатся Знанию, люди учатся Памяти, люди учатся Совести. Эти три предмета, которые необходимы в любой школе и которые вобрало в себя искусство. А искусство по сути своей - это Книга памяти и совести. Нам надо только научиться читать эту книгу". Эти слова Юрия Михайловича Лотмана точно характеризуют нашу задачу. Будем пытаться ее решить.

В каждом "Ночной дозор" будит свою тревогу. И у автора стихов, что мы прочли, тревога своя. Он объясняет нам, что Всероссийская чрезвычайная комиссия, террор, Феликс Дзержинский, стенка с оббитым пулями кирпичом - все это не минуло, это не поток единичных фактов российской истории, это не прошлое, или, точнее, это не только прошлое, это еще и состояние души. И оно повсеместно, оно может вернуться, "эти дьяволы выйдут однажды из рамы". И весь ужас в том, что они не дьяволы, а люди. У них дети, они убивают не за деньги, они убежденные, одержимые, они убивают правых, виноватых, друг друга. Вот Константин Константинович, он же Владимиров, он же Ильин, он же Исаков, он же Лобсан, он же Лама - в черной кожаной куртке чекиста он убийца посла Германской империи в Москве, в красной шапке тибетского монаха он сподвижник Николая Рериха в Синьцзяне. Все это Блюмкин. Вот он в Петрограде, вот в Урумчи, вот в Константинополе, вот на Лубянке. Хлопнул выстрел. Конец. В стихотворении упоминаются еще "углы пентаграммы". Пентаграмма знакома всем, это пятиконечная звезда. Красная у нас, белая в США, она имеет происхоиедение древнее. Именно этот знак, обладающий особой силой, не давал Мефистофелю выйти из кабинета доктора Фауста. Но потом доктор заснул, а мыши помогли Мефистофелю - надгрызли угол звезды, пентаграмма раскрылась, дьявол поблагодарил своих маленьких сподвижниц и вышел... Об этом есть у Гете".

@темы: лытдыбр образовательный

11:36 

14 октября - День Покровы Пресвятой Богородицы, День украинского казачества

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Сегодняшний праздник, заменивший в Украине День защитника Отечества 23 февраля, называется Днём защитника Украины. Собственно, 23 февраля 1918 года была создана Рабоче-Крестьянская Красная Армия, не принесшая украинским землям ничего хорошего, а 14 октября отмечался День Покровы Богородицы, которую очень почитали ещё запорожские казаки - на Сечи было 13 церквей Покровы Богородицы, 8 - святого Николая, и 3 - архистратига Михаила. И даже когда Екатерина ІІ, прозванная в украинском народе "вражьей бабой", разрушила Запорожскую Сечь и отменила казачьи вольности, многие запорожцы, вынужденные переселиться в низовья Дуная, ночью, перед тем, как покинуть Запорожье, ночью прощались с ней в Сечевой церкви Богородицы. Взяв с собой икону Покровы, они трижды обошли вокруг храма, священник прочитал молитву, и казаки ушли - основывать Задунайскую Сечь, не желая быть преследуемыми российскими властями.

Почему же так любили казаки Богородицу? Дело в том, что Покрова Пресвятой Богородицы была символом и покровительницей не только запорожского казачества, но и Украины в целом. Во время Второй Мировой войны Украинская Повстанческая армия тоже назначила Днём оружия 14 октября, отдавшись под покровительство Богоматери. И поныне день 14 октября считается днём основания УПА.

читать дальше >>>

(по материалам книги Василия Скуративського "Святвечір")

@темы: лытдыбр образовательный

19:19 

Холодноярская республика

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Итак, дорогие детишечки, соскучились по мне? Клуб историкоёбов-любителей снова в строю! И сегодня мы снова поговорим про неньку Украину - а именно о такой странице её истории, как Холодноярская республика. Об этом микрогосударстве не знают даже многие украинцы, ибо о холодноярцах, в отличии от махновцев, написано очень мало книг - да и живых участников и свидетелей тех событий почти не осталось после ликвидации республики в 1922 году. Однако одним из участников этих событий был Юрий Горлис-Горский (настоящая фамилия - Городянин-Лисовский), который и написал книгу воспоминаний "Холодный яр". И недавно я эту книгу дочитал.



Приобщиться к истории

@темы: лытдыбр образовательный

18:56 

Пражская весна

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Помимо Евтушенко, о Пражской весне писал и мой любимый Иосиф Бродский.

Cкачать Иосиф Бродский Письмо генералу Z бесплатно на pleer.com

23.08.2015 в 16:15
Пишет Dashing!:

Танки идут по Праге


Ночью 21-го августа 1968 года на территорию Чехословакии под эгидой спасения братского народа от контрреволюции, вторглись советские военные. Как вы уже догадываетесь, никакой контрреволюции в коммунистической Чехословакии не было. Была "Пражская Весна" под предводительством Дубчека, но "социализм с человеческим лицом" Советам не был нужен. Как не была нужна свобода слова, многопартийная система и федерализация. А нужно было, чтобы Чехословакия стала военной базой СССР. Слишком прозападная и либеральная на тот момент, ЧССР Москве решительно отказывала.

Народный гнев
Открытой на два фронта операции "Дунай" власть Чехословакии сопротивляться боялась, а потому все вооружённые силы получили приказ не высовывать носа. Но гражданским приказывать никто не в праве. Поэтому к утру у здания Пражского радио советских оккупантов ждал неприятный сюрприз в виде баррикад, выстроенных студентами. И по студентам (почему бы и нет?) открыли огонь. Ввели комендантский час, а люди продолжали выходить с национальными флагами на улицы. Лезли на танки, вступали в словесные перепалки с солдатами. В первое же утро погибло 17 человек.
Стены домов, стёкла витрин и общественный транспорт стали полотнами вымещения гражданского протеста. Люди расклеивали оскорбительные листовки и делали провокационные надписи. Особенно смелые не только забрасывали танки камнями и молотовыми, но и рисовали прямо на корпусах военной техники свастики. Чтобы незваные гости понимали, с кем их сравнивают.
Прага подняла волну саботажей: горожане разбивали таблички-указатели, снимали с домов номера и названия улиц, чтобы затруднить военным перемещение по городу.

Немного фото

Итоги
Срочный съезд ООН выразил свою глубочайшую обеспокоенность происходящим, а советские военные без проблем вывезли из страны тогдашних лидеров КПЧ. Вскоре верхушка была полностью заменена на тех, кто солидарен с Москвой и её методами, а все гайки - завинчены. "Пражской Весне" не суждено было внести свои коррективы.
На территории Чехословакии были размещены пять мотострелковых дивизий (общей численностью до 130 тысяч человек), коло 1500 танков, 2500 бронетранспортеров и оперативно-тактические ракетные комплексы «Темп-С» с ядерными боеголовками. И всё это ценой более чем 500 раненных и 109 жизней, в числе которых пражский студент Ян Палах.

Неопалимая купина
19 января 1969 года на Вацлавскую площадь с одиночным пикетом вышел студент философского факультета Ян Палах, совершивший акт самосожжения в знак протеста советской оккупации. С ожогами 85% тела Ян прожил ещё три дня, и даже говорил с психиатром Зденкой Кмунчиковой, которой объяснил, что его мотивацией было пробуждение народного самосознания.
И общественность проснулась. Что правда, спустя 20 лет. 19 января 1989 на демонстрацию вышли противники режима, которых приходилось разгонять последующие семь дней. Среди активистов тогда был и будущий президент Вацлав Гавел.
Считается, что "Недела Палаха" стала предтечей "Бархатной революции", итогом которой стала отстатвка коммунистов.

В качестве послесловия знакомлю вас с реакционным стихотворением уже полюбившегося мне Евгения Евтушенко. Сегодня этому произведения тоже исполняется 47 лет.

Танки идут по Праге

Танки идут по Праге
в затканой крови рассвета.
Танки идут по правде,
которая не газета.

Танки идут по соблазнам
жить не во власти штампов.
Танки идут по солдатам,
сидящим внутри этих танков.

Бчитать дальше


URL записи

@темы: лытдыбр образовательный

20:31 

Александр Кандыба (5 декабря 1878 - 22 июля 1944)

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Так уж повелось, что русскую классическую литературу хорошо знают на просторах бывшего СССР, а вот классика украинская по некоторым причинам мало знакома тем же россиянам и белорусам. Думаю, что многие россияне, если спросить у них об украинских поэтах и писателях, вряд ли назовут кого-то, кроме Гоголя и Шевченко. Да и у украинцев имя Александра Кандыбы вызовет скорее недоумение, так как у нас он более известен под литературным псевдонимом Александр Олесь.

Несмотря на то, что классическая литература на то и классическая, что никогда не теряет актуальность, стих "Помни" обрёл новую жизнь в свете последних событий в Украине. И именно этот стих в русском переводе Марка Каганцова я и хочу оставить здесь для ознакомления.


Когда Украина за право на жизнь
Борясь с палачами, почти умирала,
Ждала и хотела сочувствия лишь,
Европа молчала.

Когда Украина в неравной борьбе
Слезами и кровью вся истекала,
Надеясь на дружную помощь себе,
Европа молчала.

Когда Украина в ярме гнула выю,
Трудилась на пана и в ранах пахала,
Когда содрогались и скалы немые,
Европа молчала.

Когда Украина, собрав палачу
Кровавую жатву, сама умирала
От голода в муках без слов и без чувств,
Европа молчала.

Когда Украина жизнь прокляла
И братской могилою стала,
Что слёзы лились и у демона зла,
Европа молчала.
(с)

@темы: лытдыбр образовательный, книжное

21:46 

День Ивана Купала (7 июля)

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
День Ивана Купала совпадает с летним солнцеворотом, то есть с высшим культом Солнца. У древних славян Дажьбог - бог Солнца - был наиболее почитаемым богом в пантеоне. Наши предки считали, что именно он принёс жизнь на землю. Позднее христианство, потерпев неудачу с полным уничтожением этого празднества, "совместило" его с праздником Рождества Святого пророка Предтечи и Крестителя Господнего Ивана. Так и появился христианизированный праздник с двойным названием - Ивана Купала.

Наверное, ни один традиционный праздник не подвергался таким суровым гонениям со стороны христианства, как Купальский день. В Ипатьевской летописи и посланиях митрополитов сурово осуждались "бесовские игрища", а церковные предписания запрещали проводить "сатанинские действа". Средневековый схоласт Иван Вишенский писал: "Купала на Крестителя утопите и огненное сказание отсечите". В Советском Союзе данный праздник также подвергали гонениям - людей, собравшихся у реки, разгоняли насильно. В 70-х годах в Украине под эгидой министра высшего образования УССР Валентина Маланчука был разослан циркуляр, в котором строго запрещалось всем работникам культурных учреждений организовывать праздник Купала.

В силу этого от ранее богатого обряда остались рожки да ножки. читать дальше >>>

@темы: лытдыбр образовательный

17:10 

Миргород

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
"Чудный город Миргород! Каких в нем нет строений! И под соломенною, и под очеретяною, даже под деревянною крышею; направо улица, налево улица, везде прекрасный плетень; по нем вьется хмель, на нем висят горшки, из-за него подсолнечник выказывает свою солнцеобразную голову, краснеет мак, мелькают толстые тыквы... Роскошь! ... Если будете подходить к площади, то, верно, на время остановитесь полюбоваться видом: на ней находится лужа, удивительная лужа! единственная, какую только вам удавалось когда видеть! Она занимает почти всю площадь. Прекрасная лужа!"
(Н.В.Гоголь "Миргород")

"У нас была дюжина фильмов, пол-десятка аниме-сериалов, семь сотен книг и целая горсть разнообразных игр всех жанров и направлений. Нет ничего более испорченного и безответственного, чем без пяти минут кандидат наук, катающий паровозики в симуляторе железной дороги. Я знал, что рано или поздно мы перейдём и на эту дрянь".

Дал я тут обещание написать псто о городе, в котором я отдыхаю вот уже пятнадцатое лето подряд. Скажу прямо – это сложно назвать активным отдыхом, ибо 90% времени я веду растительный образ жизни: читаю, смотрю кинцо, гамаю в игры, сижу в интернет-кафе, а вся моя активность заключается только в утренних и вечерних пробежках. Более делать здесь решительно нечего. Наверное, именно этим объясняется тот факт, что на улицах очень мало молодёжи моего возраста (20-22 года). Большую часть людей, ходящих по улице, составляют старики, беременные женщины с мужьями или женщины с колясками, дети школьного возраста (от 1 до 11 класса), ну и взрослые люди в возрасте от 30 лет. А, ещё на улице довольно часто встречаются военные – под городом размещается военный аэродром Миргородской авиабригады. Над городом постоянно барражируют истребители и штурмовики, а когда внезапно раздаётся вой сирены воздушной тревоги, никто не пугается и не бежит искать убежище – местные уже знают, что это всего лишь у лётчиков идут учения. А однажды над городом, над самыми крышами – так низко, что отчётливо был слышен свист лопастей, рассекавших воздух – пронёсся военно-транспортный вертолёт Ми-8 с опознавательным знаком ВВС Украины на брюхе. Для людей юношеского возраста в этом городе реализоваться совершенно негде, поэтому, вполне вероятно, они все либо в Полтаве, либо в Киеве, либо в других крупных городах. Те юноши и девушки, которых мне доводилось встречать за все эти годы, скорее всего, приехали к своим родственникам на лето. Насколько мне известно, в Миргороде почти нет средних специальных учебных заведений, кроме гончарного техникума. Понятное дело, что нынешняя молодёжь с её амбициями вряд ли видит себя гончарами.

читать дальше >>>

@темы: лытдыбр образовательный

17:09 

Зелёные праздники, или Зелёные Святки

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Этим постом начинаю цикл этнографических публикаций об украинских традиционных праздниках и обрядах. Заодно посты представляют собой несколько сокращённый перевод двухтомника Василия Скуративського "Святвечер".

И язычниками, и христианами считается, что именно в эти дни Бог создал Землю и заселил её растениями. До прихода христианства Зелёная неделя отмечалась на протяжении шести дней - три дня перед Троицей, и три для после неё. Однако в христианской традиции священными считаются только три дня, отсюда и название - "Троица". Вообще же в разных регионах Украины бытовали разные версии происхождения этого праздника. По одной из версий, Христос, Пётр и Павел, идя по дороге, присели под кроной дерева, отсюда и трёхдневный праздник; по другой же версии - въезжая в Иерусалим на осле, Иисус поехал не дорогой, которую богачи устлали коврами, а дорогой, которую бедняки устлали пальмовыми листьями. Отсюда и берёт начало обычай на Зелёные праздники устилать в доме пол зеленью растений.

Чаще всего Зелёные праздники начинались в пятницу, когда женщины шли в лес, чтобы заготовить лекарственные травы. Некоторые угощали этими травами коров, чтобы они давали больше молока. Также в эти дни собирали росу, которая, по поверьям, излечивала от глазных болезней.

В субботу перед Троицей крестьяне рвали материнку (душицу), полынь, чабрец и аир, украшая растениями светлицы. При этом листья аира бросали на пол, а остальные растения раскладывали на подоконниках, скамьях, затыкали за иконы. Вечером в этот же день босиком ("чтобы не высохли деревья") шли в лес и запасались веточками клёна, липы, ясеня или осины. Этими веточками украшали ворота, ограду и крышу дома; осиновые ветки, например, раскладывали в глухих углах двора - по поверью, они отпугивали ведьм. В Карпатах в Зелёную субботу просили прощения у самых старших и самых младших членов семьи.

читать дальше

@темы: лытдыбр образовательный

12:42 

В продолжение предыдущего поста

Не встававший на колени - стану ль ждать чужих молений? Не прощавший оскорблений - буду ль гордыми прощён?
Ещё один мой любимый стих Стуса в переводе на русский язык. Автор перевода неизвестен.

Сто лет, как покарали Сечь.
Сибирь. И соловецких келий
тоска, что продолжает жечь
как пламя адских подземелий.
Сто не сбывающихся снов,
и чаяний, и вер, и крови
сынов, что за любовь таврованы,
и сто сердец, как сто костров.
Но, вырастая из лаптей,
из шаровар, из курной хаты
рабы взрастут до сыновей
забытой Украины-матери.
Ты не погибла, ты двужильна,
земля, что под ярмом веками,
не покарать тебя душителям
сибирями и соловками.
Еще болеешь тяжкой болью,
разорванная на куски,
но ты крута и непокорна,
восстала для свободы ты,
ты гневом выросла. Теперь
не будет от него покоя,
ему ж расти, расти, доколе
тюремная не рухнет дверь.
И радостно ударит гром,
И воссияют, как зарницы,
Тарасовы вещуньи-птицы —
слова, что реют над Днепром.

@темы: министерство любви, добра и няшноты, лытдыбр образовательный

Солнце встаёт над руинами

главная