Лейтмотив последних 24-х часов - "Тёмная ночь" в исполнении Марка Бернеса.


Скачать бесплатно Марк Бернес - Темная Ночь на Muzebra.com.

Я бы очень хотел сохранить это спокойствие и далее, когда привезу мать из больницы домой. Впрочем, я уже четыре дня наблюдаю за собой как будто со стороны. Чувствуется странная отстранённость от окружающих меня людей и предметов - и вместе с тем я чувствую, как стал более эмоционально открытым. Есть и некая спокойная уверенность в том, что будущее сложится именно так, как мне оно представляется сейчас. Наверное, это более естественно, потому что обычно я напряжён и постоянно контролирую свои мысли, слова и телодвижения. Любопытно было бы взглянуть на себя глазами окружающих и сравнить, прослеживаются во мне какие-то изменения на данном этапе. А главное - надолго ли они.

Я уже когда-то писал про весьма любопытную группу "Gae Bolg and The Church of Fand", которая аранжирует и переделывает средневековые мелодии на современный манер. Не мог я не написать и про Angizia. Если проводить ещё параллели с другими произведениями искусства, то творчество Angizia напоминает игру "Sanitarium" ("Шизариум" в русском переводе , что близко к истине - стоит лишь вспомнить уровень с бродячим цирком, как всё становится на свои места) и фильм "Город потерянных детей". Кажется, что именно такая музыка должна сопровождать шоу цирка уродов. По крайней мере, такое впечатление сложилось у меня, когда я впервые слушал эту группу.

У меня в закладках браузера просто феноменальное количество всякой херни. Так, среди всего прочего, там можно встретить ссылки на:
- документальный цветной фильм о Первой Мировой войне;
- НИИ им. Амосова;
- клуб научно-популярной литературы;
- фильм "Я и другие";
- пляску смерти в западноевропейском искусстве;
- нонсенский генератор стихотворной продукции;
- блог радикального русского националиста: борьба с ОМОНом;
- музей электротранспорта в Киеве;
- журнал Dystopia;
- статьи об УНР и ДКСР.

И если всё остальное ещё можно кое-как понять, то что в моих закладках делает статья о борьбе с ОМОНом, я, честно говоря, не знаю.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Умели люди раньше воевать. Вспомнишь - и душа радуется: семиметровые копья-сариссы македонских гоплитов, моргенштерны швейцарских наёмников, отравляющие газы - хлор, иприт и фосген, сверхтяжёлые орудия вроде "Доры" и "Большой Берты", огнемёты, ядерное оружие, в конце-концов. Постепенно всё уходит в небытие - исчезли сверхтяжёлые орудия, запретили применение боевых отравляющих веществ, скоро запретят и ядерное оружие. Правила войны чётко регламентированы конвенциями и соглашениями - войны становятся всё гуманнее и гуманнее.

В далёком прошлом остались неистовые викинги, медные лбы фаланг, жестокие крестоносцы, Заксенхаузены и холокост, геноцид сербов и армян, резня в Нанкине, "красный тюльпан" и тоннели Вьетконга. Люди, раньше истреблявшие друг друга с огоньком и задором, теперь принялись рассуждать о гуманизме и человеколюбии. Нет, так жить неинтересно.

Данная книга является первой из дилогии о проблемах поведения человека в общении с окружающими. В ней рассматриваются аспекты внешнего поведения человека - его внешний облик, жесты, позы, мимика, которые выражают определенные внутренние состояния его психической деятельности, то есть внутреннего поведения.

Смирение.
Спокойствие.
Логика.
Взвешенность решений.
Чёткость действий.
Рациональность.
Утопия

Эмоции.
Чувства.
Любовь.
Агрессия.
Человечность.
Свобода.
Кошмар

Так ли всё на самом деле? Глубока ли кроличья нора?

"Любое чувство лучше и здоровее, чем полная бесчувственность." В конце-концов, приходишь к выводу, что мир прекрасен в своей неупорядоченности. Всё познаётся в сравнении - только так можно узнать, что такое сильная боль или настоящее удовольствие. Мы несчастные создания - мечемся из крайности в крайность, от христианского смирения до всесокрушающей ненависти, и никогда нам не дано плыть посередине этой реки бытия. Гармония доступна только некоторым индивидуумам, но в рамках государства она превращается в утопию.

Создать утопию в пределах отдельно взятого государства пытались очень многие; я не буду повторять избитые имена. В результате это приводило к тому, против чего они так боролись - войны, кровопролития, предательства и другие самые страшные проявления человеческой натуры. Жизнь как автомобиль на льду - его заносит, водитель пытается выровнять машину, но её заносит ещё больше, уже в другую сторону.

Чему учит нас реальность и литература в жанре антиутопии? Подобные катастрофы всегда начинаются с того, что кто-то хочет избавить человечество от его типично человеческих пороков - смерти, болезней, вредных привычек, преступности и неупорядоченности. В самом деле, что может быть прекраснее общества со здоровыми детьми, которых могут родить только здоровые родители; эти идеальные люди без вредных привычек занимаются только тем видом деятельности, к которому они наиболее предрасположены генетически. Эти люди не испытывают страха, не терзаются, безответно любя, не умеют завидовать - так как у всех всё одинаковое, и они даже не сквернословят. Их существование отлажено и расписано по минутам. Зоопарк.

А для неизлечимых бунтарей существуют особые резервации на отдалённых от суши островах. И нет никакого насилия над личностью - некоторые сами туда рвутся. Там вожделенная Свобода, которая, впрочем, тоже управляется компьютером. Однако этот суррогат уже приближен по вкусу к натуральному продукту - здесь люди могут злиться, драться, употреблять алкоголь, курить, сквернословить, изменять своим партнёрам, убивать и грабить себе подобных. Как в заповеднике, где Природа властвует безраздельно. Существует ли вообще настоящая, никем не вычисляемая, свобода личности в этом идеальном компьютеризированном мире? Время покажет, а кроличья нора глубже, чем кажется не только на первый, но и на второй взгляд.

И здесь я прекращаю спойлерить и задаю вопрос - много ли из нас могут сказать, что они по-настоящему свободны?

Мне тут подсказали, что сегодня Прощёное воскресенье, и вообще, Масленица уже несколько дней длится. Когда я в ответ на это сделал большие глаза, люди были несколько удивлены.

Так вот, я настолько равнодушен ко всяческим праздникам, что из всех "красных дней календаря" помню только Новый год, Рождество, День защитника Отечества, 8 марта и День Победы - самые распространённые праздники. Я даже дату Дня независимости Украины затрудняюсь назвать, при этом умудряюсь перепутать его с Днём конституции. Помню, что оба в конце лета, вот и всё. Поэтому я безмерно удивляюсь, когда мне вдруг сообщают, что сегодня очередной День студента, День инвалида, День учителя (какой праздник, о чём вы), или, тем более, какой-то из церковных праздников, вроде Покровы, Сретения или усекновения главы какого-то очередного святого.

Как правильно заметила Аня, праздники я не люблю. Конечно, я поздравляю тех из своих друзей, кто отмечает эти дни - но это скорее долг вежливости, демонстрация того, что мне важен поздравляемый человек, а не число на календаре.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Кому принадлежит авторство этой прелести - я не знаю. Но найдена она в дневнике у  Папа Вальтер без указания авторства.

Неспящие во втором энергоблоке

А во втором энергоблоке спит енот. Он спит и видит свои енотьи сны – о бескрайних морях, о городах-муравейниках, о глупых и суетных двуногих существах. Енот спит. А рядом спят другие маленькие енотики. Черт его знает, но как-то они умудряются видеть одинаковые сны. Вот только самый большой их не запоминает, а малявки помнят. Помнят каждый сон.
Бэкап. Бэк-ап. Слово-то какое странное и не енотье, а вот вроде как и про них. Правда, есть еще один, про него кто-то подумал – факап. Бэкап, факап… Какая разница, пока все видят и некоторые помнят?
Сутки сменяют сутки, солнце-луна, луна-солнце. Дни летят, еноты спят. Цикл должен быть непрерывным, для того-то и был на самом деле построен второй энергоблок, а не за тем, о чем думали эти странные суетные двуногие.
Впрочем, и тех уж нет, одни кости остались, через которые пробивается длиннохвостая рыжая трава. А что такого? Лес был рыжим, трава-то чем хуже? И точно так же в темноте светится.
Еноты спят, трава умирает зимой и весной прорастает снова, кости рассыпаются прахом, а стены второго энергоблока все так же стоят, неподвластные ни времени, ни ветрам, ни морозам.
Но есть еще другой енот. Он не спит. Не спит вообще никогда. Ну, оно логично: если кому-то суждено все время спать, то кто-то должен не спать вообще. Этот старый енот умеет стирать линялые алые тряпки, которые когда-то были флагами. А еще он умеет складывать бумажные кораблики из тех бумаг, которые когда-то были так важны суетным двуногим. В первые майские дни старый енот выходит к реке с корзиной, полной бумажных корабликов. Он устраивается на нагретых солнцем каменных блоках и выпускает кораблики по одному. Корабли плывут, течение их сносит на середину реки. Какие-то быстро намокают и идут ко дну, какие-то доплывают до самого моря. А там их съедают большие и длинные рыбы с черными телами. Старый енот верит, что найдется кораблик, который не станет добычей тех рыб и пройдет через море дальше, много дальше. Может, в океан его вынесет, а может и к далекому берегу прибьет…
Солнце пригревает, голова клонится долу, вода ласково журчит-убаюкивает… А нельзя спать, нельзя. И тогда старый енот идет ко второму энергоблоку. В его лапах – саперная лопатка и корзина. Он выкапывает корневища черных бессмертников, нанизывает их на нитку и несет сушиться на крышу транспортного цеха. Из корневищ черного бессмертника будет хорошая мазь от ревматизма, а из лепестков – сонные капли для молодняка. Пусть спят, пусть видят, пусть запоминают.
Рыжая трава цветет, в воздухе мельтешат облетевшие лепестки и семена. Они тоже в дело пойдут старому еноту скучать некогда, пока жизнь других проходит во сне.
Главное, чтобы никто не заходил во второй энергоблок. Не будите спящих енотов.