Так как моя кофеварка приказала долго жить, сегодня утром впервые в жизни сварил кофе в турке. Турок кричал и вырывался

И знаете, получилось офигенно! Я по неопытности случайно дал кофе немного закипеть сначала, поэтому он получился чуть пережжёным, но всё равно вышло здорово. Кофе густой, насыщенный, крепкий, аж глазки вылазят. В капельной кофеварке кофе всё равно получался жидковатым и каким-то... полупрозрачным, что ли. В турке же сварился чёрный, как арап Петра Великого. Пожалуй, я свой выбор сделал в пользу турки. Да, это надо сидеть рядом и караулить, чтобы он не сбежал, но результат того стоит.

Привет, народ, я вернулся! Был почти две недели у себя на родине, в Киеве. И там круто, да. Правда, жарко - на фоне тридцати-с гаком-градусной жары в Украине, российские морозы (плюс двадцать три в начале августа, сплю под пуховым одеялом, жесть какая-то) кажутся вполне ничего так
Но обо всём подробнее.

Туда я ехал поездом Москва-Одесса формирования УЗ (Украинской железной дороги). Такой выбор обусловлен был тем, что это был самый недорогой поезд, прибывающий в Киев в адекватное время (около 10 часов утра). За билет в плацкарте я отвалил 3 700 рублей. Отстояв длиннющую очередь к поездам дальнего следования на Киевском вокзале в Москве (кто подписан на мой инстач, тот видел фотку этой очереди), и пройдя через овер9000 рамочек, я всё-таки попал на платформу. Мой вагон был самым последним, пятнадцатым - и по словам некоторых моих попутчиков, это был дополнительный вагон. Он был, конечно, совсем не новым, но чистым. Несмотря на то, что окно в тамбуре и окна в некоторых отсеках не закрывались, в туалете на протяжении всего пути до Киева было убрано, а на полочке лежали мыло и туалетная бумага. Так что на работу проводницы жаловаться грех - она помогала пассажирам как могла. Ехал я в одном отсеке с тремя женщинами и одним ребёнком - девочкой трёх лет, которая ехала с мамой. Девочка вела себя на удивление смирно, так что мы всем вагоном смогли если не выспаться, то хотя бы вздремнуть. Одна из женщин была коренной москвичкой, часто ездящей в Одессу на отдых, две других - украинками, у которых в Москве живут родственники. И все втроём, в один голос, они жаловались друг другу на безвкусные продукты в России х)) И я, честно говоря, склонен с этим согласиться. Для примера: я купил в супермаркете "АТБ" сыр марки "Ферма", который стоил 15 гривен (37 рублей) за 180 грамм - и он оказался намного, НАМНОГО вкуснее сыра, который мы с женой обычно покупаем в магазине у нашего дома, и который стоит 120 рублей за примерно такой же вес.

Границу поезд "Одесса-Москва" пересекает сначала в Суземке, где пассажиров досматривают российские таможенники и пограничники, а затем в Конотопе, где в вагон заходят их украинские коллеги. Обе границы наш вагон прошёл без эксцессов - в Нацгвардию никого не сняли Правда, таможенники и российские, и украинские долго заёбывали нашу проводницу какими-то бюрократическими формальностями, но для пассажиров всё прошло быстро. Российские таможенники в Суземке придирчиво осмотрели сумки, в том числе и мой рюкзак. Особенно пристальное внимание заслужили мои таблетки, обычная дорожная аптечка - анальгин, активированный уголь, лоратадин и успокоительное. Но это и всё, что заинтересовало офицера таможенной службы РФ. Украинским же таможенникам было настолько глубоко насрать на то, что мы там ввозим, что наши вещи даже никто не досматривал. Так только - проверили паспорта, походили по вагону и вышли.

В Киев мы прибыли с пятиминутным опозданием. Причём пять минут - хороший результат, с учётом того, что в Суземке мы стояли целых полтора часа вместо положенных по расписанию 50 минут. Там меня встретила Яна, бывшая моя одноклассница, с который мы дружим вот уже 10 лет. Я жил в её квартире, вместе с ней, её отцом и кошкой Фисташкой. Отец её встретил меня как родного, что меня довольно сильно удивило, ведь хотя он и был обо мне изрядно наслышан от своей дочери, мы с ним до этого ни разу не виделись. Короче, на протяжении всех 12 дней меня усиленно кормили, и даже дали с собой еды в дорогу))

Тут пришла пора отметить важный момент - я в Киев ехал не просто гулять, а вклеивать новое фото в свой национальный паспорт, ведь недавно мне исполнилось 25 лет, и у меня был всего месяц, чтобы сделать эту процедуру, дабы избежать административной ответственности и штрафа. Итак, я пошёл в районный паспортный стол, где мне выдавали паспорт, и где сейчас находится районное отделение миграционной службы Украины. Увидев там хуеву тучу народу в очередях, я немного опешил. Но решив что наглость - это второе счастье, я ввалился в один из кабинетов, где очереди не было, и где сидела одна тётка.
- Скажите, а вклеивать фотку в паспорт - это в какой кабинет?
- А это вам по другому адресу надо, - говорит она, и отправляет меня в районную администрацию.

Ну, делать нечего - сажусь на маршрутку, еду в районную администрацию. При ней сделали аналог российских МФЦ, который у нас называется ЦНАП - центр предоставления административных услуг. Электронная очередь, вай-фай, кондеи, кулеры с водой, кресла у столов для посетителей - всё как положено. Я сдал свой паспорт и две фотки 3х4, в обмен получив бумажку, где было указано, что я, такой-то такой-то, сдал свой паспорт для вклеивания фотографии по достижению 25-летнего возраста. После чего мне было предложено ждать смску после второго августа. И вот тут я уже не опешил, а грустно охуел - отпуск-то я брал до 2-го, а третьего уже должен был быть на работе. Хотя тут, скорее, была моя вина - я изначально заложил очень сжатые сроки для данной процедуры, при этом не учтя выходные, и из-за этого в Киеве пришлось подзадержаться. Но я, честно говоря, не жалею об этом.)

Вечером 1-го августа мне пришла смс, что паспорт можно забирать. Второго числа я с утра прямо поехал в администрацию, и тут стало понятно, что пока Европа заканчивается на процедуре подачи документов. А вот при получении готовых документов начинается ебучий совок. Живая очередь из 20-и человек под нужным кабинетом не прибавила мне оптимизма, но продвигалась вроде быстро, и я решил постоять. Ну, другого выхода у меня не было как бы. Вся эта толпа, к моему удивлению, прошла за пол-часа, и уже скоро мой паспорт вновь вернулся ко мне, дополненный свежей фоткой и комментариями на русском и украинском языках - мол, фотка вклеена таким-то подразделением миграционной службы Украины.

В тот же день я поехал за билетами. И надо было спешить, ведь как раз 2-го августа в моих любимых музеях был бесплатный вход - правда, всего лишь до 13.00. В музеи я успел, кстати)
Тут можно сказать о том, что за прошедших полтора года цены в Киеве весьма солидно выросли. Я в маке купил маленькую колу и чизбургер, заплатив за это 43 гривны (107 рублей). Перепичка на Театральной вместо 8 гривен стоит уже 12 (30 рублей). Метро стало по 5 гривен (12,5 рублей), трамваи, троллейбусы и автобусы по 4 гривны (10 рублей), а маршрутки - по 6 гривен (15 рублей). Сигареты нормальные, типа LM с капсулой, стоят порядка 65 рублей за пачку. Одним словом, всё весьма и весьма подорожало с тех пор, как я покинул родной город. И это, пожалуй, весьма огорчительно.

Билет у меня был на автобус Киев-Глухов-Москва, перевозчиком значилась компания "Шлях". Название это мне ни о чём не говорило, но то, что это была не ебучая "Денисовка-плюс", и стоимость билета в 600 гривен (1500 рублей) внушали некое уважение. Автобус был действительно хорош - с кондиционером и даже с вай-фаем. Правда, вай-фай не работал, потому что кто-то (без)ответственный за это забыл оплатить услуги провайдера. Впрочем, было неплохо и так. Когда в плюс тридцать пять, спустя пять часов ходьбы пешком по жаре, наконец-то едешь в автобусе с кондеем, все проблемы кажутся мелкими и незначительными. Этот автобус, которым ехал я, делал крюк, заезжая в город Глухов в Сумской области, а дальше возвращался обратно, проходя через украинский КПП Бачевск и российский КПП Троебортное, далее следуя через Курск, Орловскую и Тульскую области. И как не парадоксально, давая кругаля аж через Курск, этот автобус едет всего 15 часов, что намного быстрее автобуса Черновцы-Москва, идущего напрямую через Брянск и Калугу.

Время прибытия по расписанию стояло 7 утра. Обе границы мы прошли феноменально быстро, на моей памяти такой скорости у погранцов обеих стран ещё не было. И когда в четыре утра за окнами начали проноситься указатели на Серпухов, Чехов и Подольск, я уныло думал, что как раз вот-вот начнётся утренний час пик, и нас затрёт в пробках на МКАДе, как корабль "Фрам" Фритьофа Нансена во льдах на Северном полюсе. И уже против воли начал приунывать, подсчитывая, на сколько часов мы опоздаем.

Представьте, как я удивился, когда на часах было 5.38 утра, а наш автобус уже подлетел к автостанции "Новоясеневская". Да, мы приехали на полтора часа раньше графика. К этому можно относиться двояко - для человека, не бывавшего в России, и которого должны встретить, это нехилый стресс, но лично я, живущий в последнее время на две страны, весьма и весьма обрадовался такому исходу дела. Короче, уже в начале десятого утра я был дома, проехав без всяких пробок и столпотворений по утренней прохладе. И пока я ехал домой, я думал о том, что жить на две страны - довольно интересный жизненный опыт. Да, это затратно и порой заставляет испытывать стресс, но в такой ситуации узнаёшь целую кучу новой информации, не всегда важной, но, по крайней мере, любопытной. И если приехав в страну один-два раза, турист, скорее всего, сложит неполное впечатление о месте своего визита, то человек, одинаково хорошо знающий обе страны, может сделать более точные наблюдения и выводы о жизненном укладе этих стран.

Телеграм - мой любимый мессенджер, серьёзно. Причём в основном из-за стикеров. У меня их уже с два десятка наборов:
- с пошлой монашкой;
- с разными словами, выражениями и междометиями;
- с российскими политиками;
- снова с российскими политиками;
- с Путиным;
- с Егором Летовым;
- какой-то стикер пак, который я держу только ради умильного кота с подписью "Пожалуйста" и стикера "Срать ебал";
- с украинскими политиками;
- с мировыми политиками;
- с украинскими шоу на СТБ;
- опять с украинскими шоу на СТБ;
- с мемасиками)))000)
- с котом Джазом;
- с йобой;
- ещё какой-то стикер пак, в котором я юзаю только стикер "Господи Иисусе";
- с мистером Бином;
- с Ким Чен Ыном;
- с принцессами-лалками;
- с Боратом;
- с Виталием Милоновым;
- и опять с украинскими политиками;
- с животными;
- со злыми гениями;
- и с великими людьми.

Сегодня подсадил дражайшую супругу на телеграм. Чем всё закончилось, как думаете?
Правильно - теперь у меня два новых набора стикеров. С диктаторами и - никогда не угадаете с кем!

Снова с российскими политиками. Потому что что может быть смешнее, чем Медведев с подписью "Денег нет, но вы держитесь".

Алло, господа подписота!

Я тут в конце июля-начале августа еду в Киев по делам. Кто хочет получить небольшой сувенир из Украины, можете писать в комментариях, я вам чего-нибудь притащу.

Первый пост, о различных стилях вышивок на территории украинских земель, можно прочитать тут. Теперь хотелось бы рассказать, что означало всё это многообразие узоров.

Итак, орнаментальные мотивы в вышивке украинцев имеют древнюю историю, беря начало из окружающей человека флору и фауну, а также являясь своеобразным отражением фантазии вышивальщицы. Однако так как всю природу изобразить с помощью вышивки невозможно, определяют основным интерпретации узоров, которые содержат те или иные элементы с широкой смысловой нагрузкой. Прежде всего это растительный и геометрический орнаменты. Также - преимущественно на Северной Буковине - встречаются зооморфный и антропоморфный орнаменты. Однако, как я уже писал, региональная привязка не была строгой, поэтому на всей территории Украины можно найти свадебные полотенца с изображением птиц и символическим изображением молодожёнов.

В вышивке каждый стежок, цвет и узор что-то обозначал - ничего не вышивалось просто так. Красный цвет, например, символизировал энергию солнца, любовь и радость, чёрный - землю, урожайность и плодородие, синий цвет считался самым могучим оберегом, и символизировал небо, воды, очищение и душевный покой, белый был символом чистоты и непорочности (когда-то незамужные девушки носили рубашки с белой вышивкой), зелёный цвет означал весну, молодость и красоту, а жёлтый выступал символом богатства, благополучия и радости, также означая цвет спелого зерна и мёда. Почему именно зерна и мёда? Потому что земледелие и пчеловодство издавна были основными промыслами украинцев.

Один из древнейших орнаментов в вышивке назывался "древо жизни", и напоминал цветок в горшке. Верхняя часть дерева символизировала мир богов, средняя - человека и всё сущее на земле, а нижняя часть, корневище, выступала в качестве первоисточника всего мира. Также из растительных орнаментов очень популярными были мотивы подсолнухов, незабудок, мака, винограда, калины, дуба, хмеля, роз и т.д. Барвинок был символом бессмертия, девичью красоту символизировала калина, а жизненную силу - дуб. Очень часто эти орнаменты вышивались вместе.

На многих вышивках с цветами обязательно изображались и птицы - соловей, кукушка, петух, голубь,сова и различные фантастические (райские) птицы. Также популярными мотивами были лошадь, кот, заяц, бабочки, жуки и рыбы. Соловья и кукушку, как правило, вышивали в паре, сидящий на ветке калины. Соловей означал парня, кукушка - девушку, а ветвь калины - продолжение рода. Поэтому чаще всего такие картины вышивались на свадебных рушниках, и над ними обычно вышивался венок, как символ божьего благословения брака.

Геометрические орнаменты тоже не вышивались "просто так". Ломанные кресты означали солнце и его движение по небу; также солнце символизировали квадраты и круги с "усиками", которые означали лучи. Волнистая ломанная линия символизировала воду. Также квадраты могли означать поле, а зигзагообразные линии - семена. О некоторых наиболее популярных орнаментах с их образцами я расскажу под катом.

читать дальше
Калина


Калина - один из символов Украины и украинского народа, о чём недвусмысленно сообщает пословица: "Без вербы и калины нет Украины". Тема калины встречается почти во всех произведениях искусства в Украине - в стихах, песнях, на полотнах художников... В древности калина выступала символом "огненной троицы" - солнца, звёзд и Луны. Ярко-алые ягоды калины символизировали кровь, материнство и бессмертие рода. Гроздья калины вышивались на сорочках замужних женщин, где древо означало мать, а ягоды - детей. А вот на детских вышиванках калину, как символ рода и плодородия, изображать было не принято.

Виноград


Такие узоры символизировали радость и красоту семейной жизни. Вышиванки с виноградом наиболее присущи Полтавской и Киевской областям. А вот на Черниговщине узоры с виноградом наносили только на семейные полотенца и скатерти. Этот символ обозначал радость пополнения и умножения семьи, ведь считалось, что виноградный сад - это жизненная нива, на которой мужчина выступает сеятелем, а женщина - хранительницей сада и семейного древа.

Мак


С древних времён на территории Украины сеяли мак и верили, что он защищает от зла и человека, и его скот. Освящёнными в церкви семенами мака обсыпали дом, крыльцо, домочадцев и домашних животных. Также бытовало поверье, что на месте гибели воина весной обязательно зацветает мак. Поэтому данный символ имел значение и вечной памяти рода, и оберега от зла. Девушки, в семьях которых были погибшие, вышивали маки на рушниках и сорочках, а на головы надевали венки из семи маков, как бы присягая продолжить и приумножить свой род.

Лилия


В древних легендах лилия выступала символом девичьей непорочности и красоты. Кроме самого цветка, важной частью композиции являются бутон и листок, как символы рождения, развития и бесконечного продолжения рода. Обязательно орнамент лилии дополняет стилизованный знак креста, благословляющий пару на создание семьи. Иногда над цветком вышивались капли росы, означающие оплодотворение. Рубашки с вышитыми лилиями носили девушки, которые готовились вступить в брак. После замужества женщина уже не носила сорочку с вышитой лилией, а дарила её своей незамужней сестре или подруге. Также этот цветок, как символ непорочности, посвящался Деве Марии.

Мальвы


Мальвы любили вышивать в разных областях и регионах Украины. Это один из самых любимых цветов в Украине, эти цветы часто росли под окнами домов, ведь они напоминали людям солнце. Особой популярностью эти цветы пользовались на юге и востоке страны - в Полтавской области до сих пор мальвы растут почти в каждом дворе. Также мальва выступала как символ любви и милосердия. Повторяющиеся узоры в виде мальв обозначали бесконечное движение и возрождение, а в геометрическом узоре цветы мальвы толковались как звёзды.

Хмель и барвинок


Узоры, напоминающие листья и шишечки хмеля, относятся к молодёжной символике. Кроме Центральной Украины, этот орнамент распространён на Подолье и Волыни. Хмель по своей смысловой нагрузке очень близок к символике воды и винограда, обозначая развитие, любовь и энергию молодости. Очень часто хмель использовался в свадебной вышивке, а рубашки с таким орнаментом носили молодые неженатые парни. При этом женатому мужчине носить рубашки с изображением хмеля считалось неприличным. Аналогичную трактовку имеет узор барвинка. Это растение, согласно одной из легенд, назвали в честь юноши Бара и девушки Винки, которая была дочерью ведьмы. Ведьме не понравилось, что к её дочери сватается Бар, и когда молодые люди решили пожениться, она прокляла их, после чего влюблённые бесследно пропали. А мать Бара, упала на место, где только что стоял её сын, и оросила его своими слезами - и на этом месте проросло растение с мелкими голубыми цветочками. Поэтому в украинском фольклоре барвинок традиционно означает бессмертную любовь.

Берегиня


Берегиня - один из самых загадочных и многоплановых символов в украинской вышивке. Её можно воспринимать и как мать-природу, и как женщину-мать, и как древо жизни, укоренившееся в земле.Точных сведений о том, кем же были берегини в восточнославянской мифологии, нет, ибо все источники о них крайне неполные. По одной из наиболее распространённых версий, считалась домашней богиней, защищавшей дом и его обитателей от тёмных сил. Изображение Берегини не только вышивали на рушниках, но и вырезали на окнах, крыльцах и дверях, а маленькие медные или глиняные фигурки богини люди носили на груди. Некоторые считают, что Берегиня с поднятыми руками - это образ восточнославянской богини судьбы и удачи Мокош, а с опущенными - Лады, богини весны и красоты.

Птицы


Чаще всего птицы встречаются в вышивке Средней Надднепрянщины, которая включает в себя современные южные районы Киевской и Черниговской областей, Полтавскую, северные районы Кировоградской, Черкасскую и северо-западные районы Днепровской областей. На свадебных рушниках вышивали птиц в паре - как правило, это были либо павлины, либо голубь и кукушка. Также павлины ассоциировались с жар-птицами, неся в себе солнечную энергию развития, и являясь символами семейного счастья. Характерным признаком свадебного рушника является то, что птицы располагались клювиками друг к другу, а над ними располагалась корона или венец. Птицы либо держат в клювиках веточку калины, либо сидят на одном дереве, означающем новую семью.
Также украинцы всегда любили ласточек, считая, что они несут добрые вести. Ласточки прилетали весной, сообщая людям о приходе весны - самой благоприятной поры для создания семьи и засеивания земли.

Звёзды


Одним из самых популярных мотивов в украинской геометрической вышивке является восьмиконечная звезда, которую также называют Звездой Матери. Этот знак символизирует Бога, Звезду, Солнце или Год. На Рождество колядники носят восьмиконечную звезду как символ года. Также восьмиугольная звезда является знаком Богоматери - на иконах Богородицы этот символ встречается очень часто. Звёзды, вышитые в виде бесконечного узора-полосы, символизировали бесконечность и постоянное обновление, а также порядок и гармонию.

Ромб


В целом, ромбы - это самый распространённый вид геометрической вышивки у славянских народов. В украинской традиции считается, что вышивки с ромбами выполняют функции сильных защитных оберегов и приносят удачу. Ромб с точкой посредине являлся символом засеянного поля, и означал богатство и достаток. Ромбовидные узоры вышивали на свадебных рушниках и одежде, а женщина, забеременев, должна была носить одежду с такими узорами аж до рождения своего ребёнка.

Круг


Круг - это символ вечности и непрерывности жизни, поэтому его часто можно увидеть в орнаментах с Древом Жизни. Также круг означал божественную чистоту, а некоторые украинские этнографы указывали, что круг, как символ целостности и божественной чистоты, находил своё воплощение в свадебном венке молодой. Также круг часто связывали с небесными светилами - Солнцем и Луной, а для древних славян Солнце выступало в качестве центра бытия Вселенной и символа всевидящего божества.

Меандр


В украинской традиции бесконечная извилистая линия меандра ассоциировалась с водой и течением жизни. Некоторые фольклористы считали, что этот символ означает вечную жизнь. Чаще всего меандр встречается на вышивках Гуцульщины, Волыни, Киевщины, Полтавщины и Кубани. Очень часто меандром украшали именно мужские рубашки, символизируя, таким образом, силу и жизненную энергию.

Наша маркетолог сделала мне рабочую учётку в фейсбуке. Добавила туда кучу подписчиков из нашей же рабочей группы в ФБ. Смотрю - мне приходит сообщение от коммерческого директора конкурирующей с нами компании, очень крупной, с большими объёмами продаж (видимо, маркетолог и его добавила мне в друзья):
"Здравствуйте, чем могу помочь?"

Захотелось ответить: "Возьмите меня к себе на работу, пожалуйста".

Этим постом я начинаю цикл публикаций об украинской культуре. Посты будут являться переводом с украинского языка на русский различной информации, собранной в открытых источниках. Главным образом всё это будет ориентировано на расширение кругозора русскоязычных пользователей дайри (коих большинство), не знакомых с украинской культурой. Потому что как писал Тарас "Наше всё" Шевченко: "Учитесь, читайте, и чужому научайтесь, своё не теряйте". Постов про украинскую вышивку будет три - первый, вот этот, про вышиванки, второй - про значение узоров в вышивке, и третий - о рушниках.

Итак, вышивка. На территории Украины издавна повелось украшать вышивкой многие предметы обихода - полотенца - "рушники", наволочки, рубашки, тёплые одеяла ("налижники" или "покровцы"), скатерти ("обрусы"). Что интересно, традиция вышивать узоры на одежде повелась ещё со скифских времён - древнегреческий историк Геродот писал, что на территории Северного Причерноморья люди носят расшитые рубахи. А во время археологических раскопок в Черкасской области был найден так называемый Мартыновский клад, состоящий из 116 серебряных вещей, датируемых VI — VII веками. Среди прочих находок особое внимание обращают на себя серебряные бляшки в виде людей, на груди которых изображена широкая манишка с сетчатым орнаментом длиной от воротника до пояса.


Мужчина в вышитой рубашке. Мартыновский клад, примерно VI — VII века.

читать дальше
В разных регионах Украины вышивали по-разному - разными технологиями и разными цветами, и с различными узорами в вышивке. Среди цветов преобладали традиционный красный и чёрный, что нашло своё отражение в народной песне: "Сорочку мати вишила мені - червоними і чорними нитками". Красный цвет символизировал радость, солнце, любовь и борьбу, чёрный - землю, главную кормилицу, которая для украинцев всегда была священной. Однако использовался и белый, и синий, и жёлтый, и многие другие цвета. Узоры на рубашках вышивались различными швами, и разные исследователи насчитывают на территории современной Украины от 250 до 300 различных видов швов. Что до типологии узоров, то выделяют несколько наиболее распространённых типов: геометрический, растительный, зооморфный и антропоморфный. Орнаменты были настолько уникальными, что по узорам на рубашке можно было определить, из какой области и даже из какого села родом её владелец. Региональная привязка типов узоров не является строгой, однако известно, что на Гуцульщине, Подолье и Полтавщине (территории современных Ивано-Франковской, Черновицкой, Хмельницкой, Винницкой и Полтавской областей) был наиболее распространён геометрический орнамент, на территории Буковины, Волыни и Побужья преобладали растительные орнаменты, а жители Северной Буковины отдавали предпочтение зооморфным и антропоморфным орнаментам, то бишь стилизованным изображением людей и животных. Таким образом, можно составить своеобразный атлас стилей вышивания по современным областям Украины.

Харьковская область (Слобожанщина)

На вышиванках образца XIX - начала ХХ веков превалируют красно-чёрные геометрически узоры на мужских рубашках, и разноцветные квадраты - на женских. Вышитыми узорами обязательно украшались воротники, которые были и у женских, и у мужских рубашек. Орнамент вышивки выполняли толстой, грубой ниткой, что придавало узору объём и рельефность. Один из характерных для Слобожанщины мотивов - это "Древо жизни". Под вышитым древом располагался зигзагообразный орнамент - меандр, который символизировал воду подземного царства, или же цветы, перевёрнутые головками вверх, что так же обозначало загробный мир.


Образцы харьковской вышивки

Другие орнаменты (увеличение по клику):

Луганская область

Известно, что вышиванки восточных украинцев украшены, в основном, природными орнаментами. Особенностью луганских вышиванок была полихромность - многоцветность, и рельефность вышивки, как и на вышиванках Слобожанщины. Также соединяли нитки из разного материала и разной фактуры, что также придавало узору объёма. На луганских вышиванках любили соединять красный и синий цвета: люди верили, что синий цвет символизирует небо, воду, очищение и душевный покой. Синий цвет считался самым могучим оберегом, и использовался, в основном, на мужских рубашках - так как считалось, что мужчина чаще всего попадает в опасные ситуации.



Другие орнаменты:

Запорожская область

В цветовой гамме использовались красный и чёрный цвета с преобладанием красного. Чаще всего использовались геометрический и растительный узоры. Среди геометрических фигур чаще всего использовали круги, как символы солнца, внутри которых размещались розетки из ромбов или квадратов.

Полтавская область

Вышивка Полтавщины - пожалуй, наиболее выделяющаяся из всех региональных видов украинской вышивки. Рубашки обычно вышивались гладью, геометрические узоры белыми нитками по белому полотну, иногда добавляя серые либо красные нитки. Говорят, что из всех украинских вышиванок именно полтавская является самой сложной технически. И немудрено - ведь для такой вышивки нитки выбеливались на протяжении трёх лет!



Другие виды орнаментов: превью, фуллсайз по клику

Сумская область

В Сумской области тоже любили вышивать белыми нитками, оттеняя края орнаментов чёрным. Также использовали и многоцветные узоры, в основном геометрические и растительно-геометрические. Если вышивались животные, то зачастую птицы - орлы, утки, голуби и лебеди.

Херсонская область

На Херсонщине очень любили вышивать растения и цветы. Часто также вышивали и животных, в основном, кукушку, петуха, лошадь и оленя. Причём вышивали и белым по белому, и чёрным по белому, и красным с чёрным.

Николаевская область

Женские рубашки этого региона особенно выделяются тем, что имеют четырёхугольный вырез вокруг шеи и свободные рукава, без стяжек у запястий. Использовали, в основном, сильно стилизованные растительные мотивы: сосны, дубовые листья, шишки хмеля, цветы и древесные ветви. Превалировали чёрный, красный, серый и серо-голубой цвета.

Кировоградская (ныне Кропивницкая) область

Вышивка этого региона отличается высокой степенью детализации - если вышивали, например, виноградные гроздья, то присутствовал даже блеск ягод на солнце и тоненькие усики. Также на старинных вышивках сохранились элементы трипольской культуры - в частности, верховной фигуры пантеона, Богини-Матери, которая олицетворяла природу. На узорах эта богиня изображалась в виде птицы и мирового древа. Позднее распространились пышные растительно-геометрические орнаменты, с вазонами, бутонами цветов, цветами и листьями.

Черкасская область

В Черкасской области вышивали мелкими стежками, сложные, зачастую геометрические узоры. Отличием от остальных регионов было горизонтальное размещение узорных линий на рукавах женских рубашек. А в селе Суботив Черкасской области, откуда родом был Богдан Хмельницкий, о котором я упоминал в посте об украинско-польской войне, любили использовать золотистые оттенки.

Киевская область

На Киевщине вышивали преимущественно геометрические узоры красными, коралловыми и чёрными нитками. Одно время использовали синие тона, однако поскольку синий цвет быстро линял, его заменили чёрным. Также изредка встречаются жёлтый и серый цвета. Преимущественно используются стилизованные растительные мотивы, вышивая шишки хмеля, гроздья винограда, восьмилепесткоые розетки, а из геометрических фигур - ромбы и квадраты. Интересной техникой владели мастерицы Иванковского района - орнамент сначала рисовался на полотне, потом контур обшивался чёрной ниткой, а дальше зашивался другими цветами.

Черниговская область

Для этой местности характерны белые вышивки со множеством мелких элементов. Геометрический или растительный орнамент вышивается белыми нитками с вкраплениями красного и чёрного. Используются мелкие стежки, также иногда черниговские вышиванки расшивались бисером. Вышивка производилась очень тонкими нитками, что требовало от вышивальщиц большого мастерства. Для придания орнаменту большей выразительности, один орнамент вышивали несколькими видами швов - двумя и более.

Одесская область

На вышивку Одесской области значительное влияние оказали восточно-подольских, молдавский и румынский способы декорирования. Особенно распространёнными были чёрные геометрические мотивы. Обычно вышивка имела вид двух- или трёхрядных композиций, дополненных синими или жёлтыми полосами. Также края рукавов одесских вышиванок тоже были обшиты узким узором, равно как и характерный широкий стоячий воротник.

Житомирская область

Среди самых распространённых цветов на Житомирщине - различные соединения синего с красным и чёрным. Из геометрических фигур вышивались круги, ромбы, кресты, зигзаги и розетки, а из растительных - барвинок, хмель, берёза, виноград, розы и яблоки. Узоры на житомирских вышиванках полностью покрывают рукава рубашки.

Винницкая область

Для Винницкой области характерно разнообразие техник и швов. В цветовой гамме здесь себя не ограничивали, но явное предпочтение отдавали тёмно-вишневому и чёрному цветам, а также цвету спелой пшеницы с редкими зелёными вставками. Для узора характерно ритмичное чередование двух цветов в квадратах.

Хмельницкая область

В орнаментах здешних вышивок превалирует, в основном, чёрный цвет с вкраплением красного, синего, жёлтого и зелёного цветов. Самые распространённые - одноцветные вышиванки, реже встречаются двух- и трёхцветные. В хмельницких вышиванках чаще всего встречаются строгие геометрические узоры, однако иногда можно встретить и растительные мотивы.





Черновицкая область (Буковина)
Зооморфные и растительные мотивы вышивались гладью или мелким крестиком, часто с применением золотых и серебряных нитей. Для украшения также брали бисер, блёстки, шёлковые и шерстяные нити. Рукава были пышно обшиты и носили на себе характерные косые узорчатые полосы. Буковинские вышиванки выделяются особенно яркими и многочисленными узорами жёлтых и светло-зелёных цветов.

Ровненская область

В вышивке доминировали простые геометрические узоры красного цвета с добавлением синего или чёрного. Женские рубашки декорировались только красной нитью и очень простым орнаментом. Самый древний вариант вышивки - монохромный, он же является доминирующим в регионе.

Тернопольская область

В большинстве районов Тернопольщины мастерицы отдавали предпочтение геометрическим узорам насыщенных тёмных цветов. Полностью обшитые рукава с преобладанием чёрного цвета и косые полосы с повторяющимся сложным геометрическим узором. Также использовался растительный мотив калины - один из самых любимых на Тернопольщине. Калиновые ветви часто изображали вместе с сидящими на них птицами. Типичной была вышивка толстыми шерстяными нитками. Тернопольские узоры чёткие, контрастные, с объёмными элементами. На юге области вышивали обычно хлопчатобумажными нитками, обводя цветными линиями отдельные элементы.

Ивано-Франковская область

Вышивка этого региона считается самой красочной. Используются различные орнаменты разной цветовой гаммы. Фигуры часто объединяются в одну широкую линию, образуя динамический орнамент. Рукава всегда пышно декорированные, с традиционными для западноукраинских областей косыми полосами на рукавах. На вышиванках из села Космач преобладала осенняя гамма, а снятинские вышиванка были известны рукавами-"червонянками", густо обшитые красными нитками.

Волынская область

Простая и изысканная вышивка, для которой характерно ритмичное повторение чётких геометрических фигур - звёзд, ромбов, ломаных линий. Из всех цветов преобладал красный, также вышивали синим и чёрным. Сугубо западноволынским приёмом вышивки было размещение узкой вышитой полоски на изгибе рукава возле манжета. Растительные мотивы преобладают на юге области.

Львовская область

Вышивка Львовской области отличается тем, что между элементами рисунка остаётся белое пространство, что придаёт ему своеобразную лёгкость и воздушность. Для этого региона характерно наличие большого количества мелких деталей, вышитых чёрными, красными, жёлтыми, зелёными и синими нитками.

Днепропетровская (ныне Днепровская) область

Манжеты рукавов рубашек и вырез горловины вышивали цветными нитками и чёрным плисом. В мужских вышитых рубашках преобладали красный и чёрный цвета, однако вышивали и множеством других - синим, зелёным, жёлтым. Вышивали обычно геометрические узоры, а также растительные в геометрическом стиле. Исследователи, которые занимались изучением вышивок Днепропетровского края, говорили: "Такое разнообразие ромбов, крестов, косых крестов, звёзд, треугольников, квадратов, их соединения и вписывание одних элементов в другие, сложно себе представить".

Закарпатская область

Закарпатская вышивка отличается густотой и разнообразием цветов - традиционными здесь были не менее десяти цветов. Едва ли не каждое село имело свою любимую гамму - от чёрно-фиолетовой и вишнёвой до зелёно-голубой. Основные фигуры вышивки - это ромбы и зигзаги. Растительные мотивы начали распространяться в Закарпатье только в ХХ веке. В целом, рубашки этого региона встречаются очень разные - как вышитые белыми нитками, так и многоцветные.

Да, вот только что доиграл. И как-то я немного... недоумеваю, что ли. В отличии от серии Modern Warfare, эта игра меня совершенно не зацепила почему-то. Её сюжет оторван вообще от всего на свете, и игра даже не пытается нам что-либо объяснить. Что такое Федерация (кроме того, что это некий союз южноамериканских государств - видимо, латиносы мстят Трампу за антииммиграционные проекты)? Какие были предпосылки к её возникновению? Как эта страна умудрилась захватить американскую орбитальную станцию спойлер(наверное, потому, что у них были АВТОМАТЫ ДЛЯ СТРЕЛЬБЫ В НЕВЕСОМОСТИ, БЛЯТЬ)? Более того - нахуя она это сделала, с какой мотивацией решила напасть на США? Что было в промежутке между захватом станции О.Д.И.Н. и основным сюжетом игры (а промежуток этот составляет, не много, не мало, а целых 10 лет)? Как умудрились промыть мозги Рорку и почему он перешёл на сторону Федерации?..



Ну да, в этой игре можно полетать на вертолёте "Апач", хуяря врагов на земле из минигана и ракетных установок. Можно ещё в конце угандошить 99,99999% вражин из ракетной орбитальной пусковой установки. Зрелищно, прикольно, интересно. НО! Зрелищность - это не только лишь всё, что делает игру. Любое произведение искусства делает таковым, в первую очередь, сюжетная составляющая. Если нет толкового сюжета, то потребитель получает подобие "Чёрного квадрата" или иной образчик футуризма. Да, есть скорость, драйв, энергия, реализован принцип симультанности, но при этом отсутствует смысл. Складывается впечатление, что авторы сценария данной игры подумали: "Чтобы нас не обвиняли в наличии сюжетных дыр, сделаем сюжет из этих самых дыр". Игра действительно очень футуристичная, соответствует основным положениям футуризма в искусстве, которые можно облечь в краткую формулировку "Нахуй всё, даёшь эмоциональное изображение урбанистического мира". Поэтому игра выезжает исключительно на ВАУ-эффекте, и гораздо более ориентирована на возрастную группу школьников. Вот честно, я никогда не хаял йоба-шутеры; те же игры серии Modern Warfare дали нам целостную историю и полюбившихся персонажей - Соупа, капитана Прайса, Саймона "Гоуста" Райли, и прочих; дали нам харизматичных и жестоких злодеев, таких как Владимир Макаров и Имран Захаев. Но этот шутер настолько йоба, что мне остаётся только плечами пожать. Я не чувствую этих персонажей, я не живу ими, я не понимаю их, не сопереживаю им, и не знаю о них ровным счётом ничего. Сюжет в игре присутствует ровно затем, чтобы неписям было о чём разговаривать, да было чем забивать экраны загрузки.

Под занавес скажу, уже дополняя опубликованный пост: всё время, пока я играл в эту игру, у меня в голове крутилась последнее четверостишие детского стиха про сыр польского поэта Яна Бжехвы. Там животные гадали, кто наделал дырки в сыре. В конце-концов всё свалили на ворону, которая и ответила:
Ну, это, знаете, придирки!
Вас
Интересовали
Дырки?
Так в чём же дело?
Сыр я съела,
А дырки -
Все!-
Остались целы!

запись создана: 02.05.2017 в 22:11

Особенно меня умилила тема "Моя семья в 1917 году и роль Великого Октября". Даже на мгновение пожалел, что я не российский школьник. Можно было бы потроллить всех, и рассказать о том, как мою прапрабабку и прапрадеда раскулачили, да с таким успехом, что в нашей семье никто не знает, ни куда именно их отправили, ни где и от чего они умерли, ни где похоронены. За ними просто приехали, и они исчезли. Не осталось даже фотографий - прабабушка их все оперативно сожгла, оставив только одну, которую показывала моей матери. И то, показывала она ей эту фотку давным-давно, и ничего толком не рассказывала о своих родителях - дабы никто не вспомнил о том, что моя семья была отпрысками духовенства, врагов народа. А к моему изложению можно было бы приложить фоточки результатов красного террора, коллективизации, продразвёрстки и горы трупов после двух волн массового голода - 1921-1923 и 1932-1933 годов, в результате которых умерло в общей сложности около 10 миллионов человек.

Вишлист внезапно разучился авторизироваться через фейсбук, так что все мои пожелашки внезапно пошли по пизде.(